Editörün Notu:
Yapılacak olan; yazıyı dergimizin E-mail adresine yollamak. Yalnız, dergimizde yayınlanan yazılar dergimiz sayfalarını doldurmakadır. Dergide uygun yer olmadığı için yayınlayamadığımız yazıların değerlendirilmesini sitemizdeki okuyucudan gelenler bölümünü kullanıyoruz.

Editörün Notu:
s/a öcelikle şunu belirtmek gerekir ki İslam tarihindeki gayri İslami düzenlere baş kaldırıları medrese eğitimi yapan alimler başlatmıştır. Kafkaslarda Şeyh Şamil. Libya'da Ömer muhtar. yakın tarihi süreç için de bu örnekleri çoğaltabiliriz. Diğer taraftan eğer bir müslümanın estağfirullah, lailahe illahlah, allahu ekber, subhanellah, elhamdulillah, kelimeyi şehadet, salavat ve diğer Rasullullahtan gelen tavsiye edilmiş tesbihatları okuması, gece teheccüt namazına kalması,pazartesi, perşembe oruçu, her anyın 14/15 inde oruç, muharremde oruç. şevall ayında 10 oruç gibi nafile oruçları tutması gibi durumlar eğer sorunuzdaki tasavvuf anlayışı ise evet. yok hayır kastınız eğer şeyhinin resimini karşısına alarak rabıta yapmak, onun şefaatini kesin kabul etmek, şeyhin hatasız olduğunu söylemek, şeyhinin gözetiminin her an kendisiyle olduğunu (şeyh dediğin yatakta müridinin kaç kere sağa kaç kere sola döndüğünü bilir gibi) kabul etmekse bu tasavvuf anlayışının Kur'an dan ,Sünnetten, Sahabeden hiç bir örneği hiçbir delili yokturki bütün tarikat anlayışı ya Hz. Ömere yada Hz. Ebu bekr'e dayanırki Bu şehit sahabelerimizin böyle bir anlayışu yoktur.

Editörün Notu:
Değerli Vuslat Dergisi okuru: İltifatlarınıza inşallah layık olabiliriz. Fakat burada övgüye layık olan kanımca sizsiniz. Derginin eliize ulaşmasından sonra en kısa süre içinde derginin dosya konularını okumak bir gayretin, bir ızdırabın bilgiye olan bir aşkın göstergesidir. Yegane rabbimiz bizleri yolundan uzaklaştırmasın. Selam ve dua ile.